Posso
estar me mosqueando quando penso na origem desta expressão. Diz o Aurélio que
“mosquear” significa vagabundear. Meu desejo imediato, então, é o de ser
um tremendo “moscão”! A vida se dilui, como a água que escorre entre os dedos, é preciso fazer aquelas
coisas que sempre prometemos fazer, mas adiamos, e mosqueamos,
mosqueamos...
O velhinho do mata-moscas me
faz lembrar Kafka, do livro “A metamorfose”, onde uma barata é um dos personagens. Kafka nos leva a pensar na relação entre o
homem e os insetos. Principalmente, nos faz refletir sobre até que ponto temos nos transformado em insetos. Batizamo-nos homo sapiens, temos orgulho de sermos a única cabeça
pensante do planeta... e, paradoxalmente, agimos de uma maneira suicida
com relação à manutenção futura do nosso habitat. Estamos mosqueando demais,
adiando para amanhã o que devíamos fazer hoje: cuidar da água e do ar, por
exemplo.
Diz
o refrão da música do Raul Seixas, “Mosca na sopa”:
“Eu
sou a mosca que pousou na tua sopa / Eu sou a mosca que pousou pra lhe
abusar...”
Essa
mosquinha é o sujeito das ações. E não adianta detetizar, pois “nem o DDT pode
assim me exterminar/porque você mata uma e vem outra em meu lugar!”. A
simpática mosca representa várias coisas, por exemplo, a
rebeldia, a não submissão ao poder, à ordem... Há também a ideia da
proliferação: “Você mata uma e vem outro em meu lugar...” Podemos
atribuir à mosca, assim, um importante papel: o de nos provocar uma reação. Um
contra-ataque. Sair da retranca, da passividade diante dos ataques dos outros ou de nossa letargia.
Quem
sabe o mata-moscas do velhinho não passe de uma alegoria: usá-lo como arma para dar um basta à diluição dos valores que no passado lhe foram caros. Quem sabe, no seu imaginário, ele é um justiceiro diante da proliferação de tanta coisa ruim (na concepção dele!). Talvez, com o mata-moscas, ele se transforme num cavaleiro andante, num Dom
Quixote, e sai pelo mundo, avançando entre clareiras de lucidez e loucura...
Como Mandela, também deseja colocar seu nome na história, e contribuir para mudar o rumo da mesma, e ser lembrado muitas
vezes mais do que seu aniversário e Dia de Finados.
Você deve estar pensando: "Pare de falar dos outros e
coloque a mão na consciência!" "No que você tem contribuído à
humanidade, para além de ser um moscão e barata tonta?".
Essas perguntas tem me incomodado.
A bravura da bióloga gaúcha, Ana Paula Maciel, presa pelos russos quando
protestava com o greempeace no mar Ártico, tem me colocado contra a parede. Essa moça, agora
famosa e inspirando uma legião de defensores do meio ambiente pelo mundo todo,
me faz pensar em dois conceitos cunhados por Maquiavel: "Virtu" e
"Fortuna". Virtu, do grego, significa força, valor, que leva um
sujeito a provocar mudanças na história. Uma pessoa "virtuosa" é
aquela que tem capacidade de perceber o jogo de forças atual... e então agir.
Já o conceito Fortuna vem da deusa romana "Fortuna", que representa
abundância, mas é também aquela que move a roda da sorte. Daí vêm os conceitos "ocasião",
"acaso", "sorte". Convém lembrar: para agir bem não devemos
escapar à roda da fortuna. De qualquer maneira, de nada adianta ser virtuoso,
se não soubermos ser precavidos e ousados e aproveitarmos a ocasião (acaso,
sorte) das circunstâncias, observadores atentos do curso da história.
Para Maquiavel, o ideal é combinar (contrabalançar) o modo de agir individual (virtu) com as particularidades do momento histórico que vivemos (fortuna). No meu caso, levando ou não a sério meu horóscopo, a previsão de cartomantes, a palavra dos representantes de Deus e os livros de auto-ajuda (os quais vivem dizendo o que devo fazer), ando convencido de que a fortuna me abandonou. Quanto à virtu, acho que poderia cumprir um papel bem melhor. Prometo melhorar depois do Ano Novo.
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